"דעם רעבנס חברותות", כך נקרא פרויקט הדגל של קובעי העתים לתורה בחצר הקודש ביאלא ובשבוע שעבר היה זה יום חגם של מסיימי מסכת מכות ולומדי מסכת סוכה, באירוע ענק שנערך באולם המפואר פבליון שבירושלים.
משעות הצהרים המוקדמות הגיע הציבור שהתיישב סביב שולחנות ריקים מגמרות, והחלו משננים את מסכת מכות כולה על כל עשרים וארבע דפיה, מהחל ועד כלה, דף אחר דף, סוגיא אחר סוגיא. היום הזה הם חוגגים ומציינים תקופה ארוכה של חזרות אחר חזרות, ואכן יש להם את המסכת ביד, זה כבר שלהם, זר לא יבין זאת.
ההיכל שהוקצה לצורך סדר הלימוד לא מכיל את כמות הלומדים הצובאים על דלתותיו. מצד אחד שיעורי התורה הקבועים מכל השטיבלעך שהועתקו לכאן ביום זה, ומהצד השני חברותות לומדים היושבים והוגים בתורה ובין בלילי הקולות נשמעים בבירור חברי לקח טוב שמשננים בעל פה את הדפים השגורים על לשונם בבהירות ובהנאה. בהנהלת ארגון 'תורת מבשר' דאגו לעמדת אוצר החכמה שסיפקה לכל מאן דבעי את חומר הלימודים שהוא נצרך לו.
כמו כן פעלה בשיא המרץ עמדת קביעת החברותות, כשבבחינת נעשה ונשמע קבעו רבים חברותות חדשות להוסיף ולהרבות בלימוד התורה בצוותא. נציגי תורת מבשר המסורים פרסו את האפשרויות והכל נרשם מיד באופן מסודר במערכת המיוחדת של תורת מבשר.
הרה"ח ר' גבריאל לוי שליט"א הנחה את המעמד ברוב כשרון. נואם הכבוד מורינו הגה"צ ר' שמחה רבינוביץ הרחיב במעלת וסגולת לימוד התורה, כמו כן נשא דברים מזכה הרבים הרה"ג ר' נפתלי פרוש שליט"א יו"ר 'דגל ירושלים' שחלקו רב בפעילות הברוכה של ארגון 'תורת מבשר', והרה"ח ר' נפתלי לדרברגר שליט"א שהביא את ברכת הנהלת המוסדות לכלל קובעי העיתים ולהנהלת ארגון תורת מבשר.
בהוד והדר קיבלו את פני כ"ק מרן אדמו"ר שליט"א שהופיע בהדרו ובמשך שעה ארוכה פיאר בראש המעמד לרומם את קרן התורה, להוקיר ולכבד את עמלי התורה וקובעי העיתים המקיימים רצון צדיק כ"ק מרן אדמו"ר זיע"א ויבדלחט"א.
עמוד וערוך
והנה הגיע רגע השיא, אל הבמה נקרא הגאון הגדול ר' אברהם ישעיהו שפירא שליט"א מחשובי הרבנים בבני ברק ומי שידיו רב לו בעריכת בחינות למופלגי תורה, כדי להעמיד את לומדי כולל לקח טוב בכור המבחן.
בנוכחות כ"ק מרן אדמו"ר שליט"א החל הבוחן להעלות את שאלותיו, ומבין כל היושבים ניצבים על עמדם חברי כולל לקח טוב, המשיבים בשפה ברורה וחולקים מידיעותיהם באופן מפליא.
השאלות עוברות ממסכת סוכה למסכת מכות וחוזר חלילה, הרב שפירא מסתובב ברחבי האולם ומשתומם, מתקשה להסתיר את התפעלותו נוכח הידע הרב שהופגן במבחן על ידי חברי הכולל כתוצאה מסדרי הלימוד והחזרה הייחודיים בסדר הלימוד, אשרי עין ראתה.
ברוב שמחה נערכים סיומי המסכתות, הרה"ג ר' משה פרידמן שליט"א מסיים את מסכת מנחות שנלמדה בשיעורי הדף היומי בכל השטיבלעך, והרה"ח ר' ישראל רכניצר שליט"א ראש כולל לקח טוב כובד בסיום מסכת מכות שנלמד על ידי חברי הכולל. השמחה בריקודי המצוה מרקיעה שחקים, אשרינו שזכינו שהתורה היא חיינו באופן מוחש ומורגש, אשרי העם שככה לו.
מקח טוב
קול דממה דקה ישמע, עת פותח כ"ק מרן אדמו"ר מביאלא שליט"א בדברות קדשו, מרחיב אודות התורה שעליה העיד נותנה "כי לקח טוב נתתי לכם", חשיבות הלקח הטוב הזה לעומת המקח הרע שנטל קרח לעצמו, והדרך הסלולה דרכה נוכל להתקשר ולקנות את התורה, חשיבות לימוד תורה ברבים, הענין הנעלה בלימוד בחברותא, הדגש המיוחד על לימוד קבוע ועקבי, ועל המעלה המיוחדת של לימוד התורה בכל עת ובכל זמן פנוי, הדברים שנשמעו בקשב רב הותירו רושם עז על כולם, נעשה ונשמע אמרו כאחד.
בהמשך הובא הסיפור המרטיט שנגע בנימי הנפש עם המסר העוצמתי על החשיבות של אבא שלומד תורה וקובע עיתים לתורה, הפעולות המיוחדות שנפעלות מכך בנפש הילדים לעולמי עד ולנצח נצחים, כי ברוב הימים תמצאנו.
רטט של געגועים עובר בלבבות עת נשמעים דברות הוד של כ"ק מרן אדמו"ר זיע"א, את אשר דיבר בקודשו במעמד האדיר של סיום הש"ס בשנת תש"פ, הצוואה לדורות שהרבי דרש וחזר ודרש "ואת בנימין תקחו", על ידי עסק התורה אפשר לזכות להכל, "לערענען און די שטיבלעך", ההכרזה יוצאת מלבבות כולם, רבי עשינו רצונך.
שובו לכם לאהליכם
במרכז המעמד הובעה הוקרה מיוחדת לנציגי אגודת ישראל שסייעו להצלחת המעמד ואיפשרו את קיומו ברוב פאר והדר. ה"ה הרה"ח מרדכי בבצ'יק רמ"ט יו"ר אגודת ישראל; הרב חנוך זייברט ראש עיריית בני ברק ומזכ"ל המפלגה; הרב יוחנן ויצמן חבר מועצת העיר ירושלים; הרב יחיאל וינגרטן סגן ראש העיר אשדוד; הרב נחמן גלבך סגן ראש העיר צפת והרב שמעון דיוויס ממונה החינוך בקרית גת.
בברכת המזון נתכבד מורינו הגה"צ ר' דוד מאניש, כשלאחר מכן הציבור התפזר איש איש למקומו בתחושות מרוממות ונעלות, גדושים במטען רוחני כביר ובהוקרה עצומה לכלל המארגנים ולארגון תורת מבשר והעומדים בראשו.
גם באוטובוסים בחזור למרות השעה המאוחרת, החברותות שעדיין לא גמרו לחזור על כל הדפים מוסיפים בחזרה עוד ועוד, לא נתנשי מינך ולא תתנשי מינן.
