בציון 31 שנה לרבי מליובאוויטש הרה"ח ר' מנחם מנדל עמאר רב מרכז "אור מנחם" ושליח חב"ד, ערך ביקור אצל רבני איחוד רבני הקהילות בעיר, והעניק להם את הספר שיצא לאחרונה הספר "האיר פני המזרח" שמעורר גלים בכל רחבי העולם היהודי, אשר בו מובאים מסכת קשרים עניפה של כ"ק מרן אדמו"ר מליובאוויטש עם הרה"ק רבי ישראל אבוחצירא הבבא סאלי ובנו הגה"ק ממשיך דרכו רבי מאיר אבוחצירא הבבא מאיר זצוק"ל.
את ביקורו החל אצל הרה"ג ר' מאיר אבוחצירא רבה של הסיטי ראש כולל להוראה "תורה לשמה" ורב ק"ק "תפארת רפאל", הרב מנחם עמאר התפעל מהידע של הגר"מ אבוחצירא מתורתו של הרבי וסיפר על גדלותו ועל הקשר הידידותי עם סידנא בבא סאלי זצוק"ל ובנו הגר"מ אבוחצירא זצוק"ל וסיפר שפעם אחת אמרו לבבא סאלי שיש כאלה שאומרים על הרבי שהוא 'המשיח' וענה בשפה הערבית: "הוא ראוי לכך", אשרי עין ראתה כל אלה, הרב עמאר סיפר להגר"מ אבוצירא שזכה להוציא 80 ניגוני חב"ד מתלמידי בעל התניא ועד היום יש ניגונים מלפני 150 שנה אלפים רבים התעוררו כששמעו ניגונים אלו הנקרא "געגועים" והעניק להגר"מ אבוחצירא.
הרב עמאר בתוך דבריו הרבים שהזכיר מתורתו של הרבי ציין, כי בפרשת פנחס תשד"מ הרבי בכה ואמר שמובא בגמרא שכל מי שלא נבנה בית מקדש בימיו כאילו נחרב בימיו, אז לפי דעתו של בעל הצפנת פענח, יש חקירה האם המצוה 'ועשו לי מקדש' זה לבנות את בית המקדש או שבית המקדש צריך להיות בנוי, אז לפי הצד שהמצוה שבית המקדש יהיה בנוי, אז יש את זה, אבל לפי הצד שכל זמן שבית המקדש לא נבנה כאילו נחרב בימיו, אז אנו נמצאים כעת בשעה 4 בצהריים אז המקדש לא נבנה, אז הוא ממש נחרב, עכשיו ממש כך מרגישים…
הגר"מ אבוחצירא סיפר שבנו מזכה הרבים הרב יחיאל דוד אבוחצירא נולד בתאריך ג' תמוז, ולאחר זמן קצר נסע לארה"ב והתפלל באוהל הק' ומשיצא, עשה שאלה ב'אגרות קודש' בספק שהיה אצלו הרבה זמן ולפלא שקיבל תשובה ברורה ומיידית שהופיע לו בפרשת בהעלותך, לא יאומן כי יסופר, ממש. והפלא הגדול ביותר זה היה ההמשך, שבסיום הקטע כותב הרבי, "ובדרך אגב בסימן טוב ובמזל טוב לרגל הולדת בנכם יחיאל דוד"!!!
משם המשיך למועצה הדתית שם פגש בהרב עובדיה דהן יו"ר המועצה הדתית שהעניק לו את הספר וסיפר על המפגש המיוחד בין האדמו"ר בעל ה'אמונת אברהם' מפיטסבורג זצוק"ל לרבי מליובאוויטש זי"ע. משם המשיך להרה"ג ר' ציון אוחנה ראש כולל "היכל גבריאל" והדיין הרה"ג ר' יובל אברהמי דומ"ץ בית הדין "משפט וצדק" ומחבר הספרים "טהרת ליבו" ו"הוראת ליבו". משם פנו להרה"ג רבי מאיר מוגרבי ראש ישיבת "כנסת ישראל" וחתנא דבי נשיאה של מרן הגה"צ רבי שלמה מחפוד גאב"ד בד"ץ 'יורה דעה' וחבר מועצת חכמי התורה.
בספר "האיר פני המזרח", שהגיש הרב עמאר הביא את ההתקשרות הראשונה בין הבבא סאלי לבין הרבי, ושם מובא התיאור כדלהלן:
בערב ראש השנה תשי"א עגנה בנמל חיפה האונייה בה נסע הבבא סאלי לארצנו הקדושה וקבעה בה את מושבו.
מטרת עלייתו היתה כדי לשבת על התורה ועל העבודה בשלווה, ולמעשה רצה הבבא סאלי להתנזר מעל ההנהגה שהייה מוטל עליו בהיותו במרוקו, אך ככל שחלפו הימים חש הוא כי אין הדבר עולה בידו, מאחר שהמונים נקבצו ושיחרו לפתחו בבקשת עצה וברכה גם בארץ הקודש. בשנת תשי"ב כתב אל הרבי כי שוקל הוא לעזוב את ארץ ישראל ולעבור להתגורר בארצות הברית סמוך ונראה לבית מדרש של הרבי.
מקורביו הבינו כי עניינים טמירים יש כאן, ואף ראו זאת כנסיון מצד הבבא סאלי להיפגש פנים בפנים עם הרבי כדי להחיש גאולה לעמנו, בדומה לניסיונם של קדושי עליון הבעש"ט והאור החיים להתראות יחד.
"כמי שזכה להיות קרוב לצדיק", אומר הרה"ג רבי יעקב אשר וינטרוב ראש ה'כולל' בנתיבות, "אוכל להעיד כי היה תלוי תחושה שהקשר השמימי בין הבבא סאלי לרבי מליובאוויטש הוא כעין המסופר על הקשר בין האור החיים הקדוש שהיה בארץ ישראל לבין הבעל שם טוב הקדוש מיסד החסידות במעז'יבוז".
אולם כאן התרחשה, תפנית דרמטית והיסטורית. הרבי לא רק שלא קיבל את גישתו של הבבא סאלי להתנזר מאדרת ההנהגה, אלא אף הבהיר כי לדעתו מוטלת עליו חובה קדושה להנהיג בארץ את כלל בני עדות המזרח. בו' בניסן תשי"ב השיב הרבי לשאלת הבבא סאלי, ולאחר שהאריך בבאור הענין בדרך הסוד והפנימיות, סיכם וכתב:
"לפי דעתי, כיון שנמצא כבוד הדרת גאונו שליט"א בארץ הקודש תבנה ותכונן בה נמצאים עתה עשרות אלפים של אחינו הספרדים שליט"א ומצד ריבוי הנסיונות העלמות והסתרים זקוקים הם להוראות תכופות בדרכם הקשה בגשמיות וברוחניות, הנה זכות עצום וגדול נפל בחלקו של כבוד הדרת גאונו שליט"א אשר הוא ישמש בכשרונות והסגולות אשר חננו השם יתברך ובאוצרות מלכים אשר נמסרו לו מאבותיו הקדושים, דור אחר דור, לצאת במלחמה נגד היצר קליפות וסטרא אחרא בראש צבאות אנשי קהלות הקודש המושבעים ונשמעים לרצונו ללחום מלחמת ה' ולפרסם אלקות יתברך בכל סביבתם, אשר אין עודו מלבדו כפשוטו ממש, שכל הוא אלקות. ובפרט שנמצא הוא בארץ טובה ורחבה גם כן, אלא שצריך לגלות בפועל אשר ארצנו זו הוא הארץ הקדושה, הארץ אשר תמיד עיני ה' אלקיך בה".
ואכן, כל שניסה להשתמט הבבא סאלי מלהיות תל שכל פיות פונים אליו, דבר לא הועיל לו, רבבות התדפקו על דלתותיו של הצדיק, אשר קיבל את דבריו של הרבי ששליחותו עלי אדמות היא ללחום מלחמת ה' ולהשתמש באוצרות המלכים של אבותיו הקדושים לפעול פעולת ישועה ורחמים על עם קדושים.
בהמשך, בין דפי הספר, נחשף מכתב דרמטי ביותר שכתב רבי מאיר אבוחצירא לכ"ק מרן אדמו"ר מליובאוויטש בתאריך כז' חשוון תשי"א, חודשיים וחצי לפני קבלת הנשיאות באופן רשמי על ידי כ"ק מרן אדמו"ר מליובאוויטש ביו"ד שבט תשי"א.
במכתב שכותב הגה"ק הבבא מאיר רבי מאיר אבוחצירא לכ"ק מרן אדמו"ר מליובאוויטש בתאריך כז' חשוון תשי"א, הוא מודה לרבי על משלוח הספרים שהרבי שולח לו, ביניהם ספרי תניא וכן מדברות קודשו של כ"ק מרן אדמו"ר מליובאוויטש ומחותנו הוד כ"ק אדמו"ר הריי"צ, אך למעשה וכאן הגילוי המדהים, הבבא מאיר במכתבו לרבי כבר מתייחס לכ"ק מרן אדמו"ר מליובאוויטש כאדמו"ר, ואף כותב בתוך המכתב כי כך כבר הוחלט משמיים.
כאשר כותב בסוף המכתב את המשפט המדהים הבא “ובא האות להודיע במרום קודשו אור ישראל וקודשו שליט"א,. גם בתאריך המכתב "יום ג’ שהוכפל בו כי טוב כז' לחודש מר חשון", שוב הבבא מאיר כותב דבר בלתי שיגרתי ומדהים "כאן שנה רבי הוד והדר תשו"ה [תשי"א] עליו", כאשר הרמז שכ"ק מרן אדמו"ר מליובאוויטש יקבל את הנשיאות בשנת תשי"א.
מילים מופלאות שבשנה זו הוא יהיה "רבי" וכן מביא את הפסוק מתהילים (כא, ו) "הוד והדר תשו"ה עליו" כאשר תשו"ה זה השנה לפרט קטן תשי"א, כאשר כל הפרק בתהילים ממנו מביא הרה"ק רבי מאיר אבוחצירא, הפסוק הוא מכוון למלכות בית דוד, כפי שכותב רש”י בתחילת פרק כ”א שזה הולך על מלך המשיח.
ואכן מיד למחרת כז' מר חשוון בתאריך כח' חשוון תשי"א חל שינוי, הייתה זו הפעם הראשונה לפני קבלת הנשיאות באופן רשמי, שבמזכירות כ"ק מרן אדמו"ר מליובאוויטש כותבים על הרבי באופן רשמי את התואר כ"ק אדמו"ר הרמ"ש שליט"א וכך גם מודפס באגרות קודש.
מדובר היה במברק שנשלח לארץ הקודש בכח' חשוון תשי"א בקשר להוראת כ"ק מרן אדמו"ר מליובאוויטש על החובה להצביע בבחירות לרשויות המקומיות שהתקיימו לראשונה בארץ הקודש לאחר הקמת המדינה. הבחירות עצמם התקיימו בתאריך ה' כסלו תשי"א, המכתב כפי שמופיע באגרות קודש חלק ד' עמוד נח'.
יצויין כי הרה"ח מנחם עמאר עומד בראש מרכז המבקרים "מאורות" באשדוד שזהו אבן יקרה בעיר אשדוד המהווה מגדלור ענק להביא את אור היהדות והחסידות לכל בית, מתוך מאור פנים ושמחה ושכל יהודי ירגיש ויחווה את חייו כחוליה מקשרת, בשרשרת הדורות של העם היהודי – עם חוויה מרגשת, סוחפת ומפתיעה.
גלריה
